روحانیت در دفاع مقدس حضور پر رنگی داشته اند
رییس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش گفت: فرماندهان دفاع مقدس از بارزترین شاهدان هستند که می‌توانند تایید کنند که روحانیت در دفاع مقدس حضور پر رنگ داشته است.
حجت الاسلام و المسلمین عباس محمدحسنی در سخنانی در دوره معارف جنگ دانشجویان در دانشگاه پدافند هوایی خاتم الانبیا به انجام فعالیت‌های تبلیغی از قبیل سخنرانی، تفسیر و تبیین احکام مختلف از جمله دفاع پاک و جنگ متشرعانه روحانیون برای رزمندگان ارتشی در هشت سال دفاع مقدس اشاره کرد و افزود: روحانیون در جبهه‌های جنگ علیه باطل، بسیاری از احکام شرعی از جمله احکام رزم اسلامی را برای رزمندگان تشریح و تبیین کردند.
محمدحسنی با تبریک هفته بسیج و روز نیروی دریایی راهبردی ارتش جمهوری اسلامی ایران با اشاره به نقش روحانیت در دوران دفاع مقدس اظهار داشت: برای حضور روحانیت در دوران دفاع مقدس هزاران شاهد وجود دارد که فرماندهان و پیشکسوتان دفاع مقدس از بارزترین شاهدان هستند که می‌توانند تایید کنند که روحانیت در دفاع مقدس حضور پر رنگ و در طراز انقلاب اسلامی داشته است.
نماینده، ولی فقیه در ارتش به اسناد موجود مبنی بر حضور روحانیت در دوران دفاع مقدس در مراکز اسناد ارتش اشاره و تصریح کرد: اگر فقط به مراکز اسناد ارتش مراجعه کنید، می‌فهمید چه تعداد از روحانیون از کدام منطقه و محل خدمتی به جبهه‌های حق علیه باطل اعزام شدند و چه خدماتی ارائه کردند. فیلم‌ها و اسناد مستند حاکی از حضور تاثیرگزار روحانیت در دفاع مقدس است.
وی با ارائه آماری از شهدا، جانبازان و آزادگان سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران در دوران دفاع مقدس تاکید کرد: عقیدتی سیاسی ارتش ۷۷ شهید، ۵۰۳ جانباز و ۳۱ آزاده را در دوران دفاع مقدس تقدیم دفاع از میهن اسلامی کرده است که برخی از آنان روحانی و برخی از کارکنان نظامی عقیدتی سیاسی بودند.
محمدحسنی با بیان اینکه تعداد روحانیون شهید، جانباز و آزاده به نسبت جامعه روحانیت، پنج برابر سایر اقشار جامعه در دوران دفاع مقدس است، گفت: این آمار و ارقام مربوط به روحانیون رسمی ارتش جمهوری اسلامی ایران است و تعداد زیادی هم بدون ثبت در آمار راهی جبهه‌های جنگ شدند و به شهادت رسیدند.
رییس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش یادآور شد: روحانیون زیادی به عنوان مبلغ مذهبی در دفاع مقدس حضور یافتند و به درجه شهادت، جانبازی و آزادگی نائل آمدند، اما ما خبری از آنان نداریم.
وی خاطرنشان کرد: روحانیت در دوران جنگ و در جبهه نیز با رزمندگان زندگی می‌کردند. تقریبا هر گردان، گروهان، دسته و گروهی از یک روحانی بهره‌مند بودند و به جای کلاه فلزی، با عمامه در مناطق جنگی حضور داشتند تا به این شکل حضور معنی دار خود را برای افزایش روحیه سلحشوری رزمندگان نشان دهند.
محمدحسنی با اشاره به تقویت روحیه اعتقادی و سلحشوری رزمندگان توسط روحانیون در هشت سال دفاع مقدس بیان کرد: این جمله میان رزمندگان معروف است که می‌گفتند ما با دیدن روحانیون روحیه می‌گیریم. این را هم بگویم که مردم به هر روحانی این گونه عشق ورزی نمی‌کرده و نمی‌کنند بلکه به روحانیت انقلابی، ولایی و راستین عشق می‌ورزیدند و می‌ورزند.
نماینده، ولی فقیه در ارتش تاکید کرد: بچه مسلمان‌ها رزم ناپاک را دوست نداشتند. برای جنگ و دفاع پاک و مقدس باید در قالب شرع عمل می‌کردند. این مسائل را همگان نمی‌دانستند، ولی روحانیون مسائل شرعی را برای آن‌ها تبیین می‌کردند.
محمدحسنی یادآور شد: پاسخ به شبهاتی از قبیل چرایی مقاومت، جنگ با متجاوزان عراقی، دفاع برای وجب به وجب خاک کشورمان و بیرون راندن اشغالگر از مرز‌های کشور مسائل مهمی بود که برای رزمندگان توسط روحانیون تببین می‌شد. رزمندگان ما به خاطر تبیین درست مسائل شرعی حاضر بودند در راه خدا کشته شوند که وجود هزاران شهید گواه بر این مدعاست.
وی به پشتیبانی روحانیون از رزمندگان در جبهه‌ها با تهیه اقلام و وسایل مورد نیاز آنان از طریق دعوت مردم به خدمات رسانی در شهر‌ها و روستا‌ها اشاره کرد و گفت: ما تحریم بودیم و به تعبیر امام راحل و مقام معظم رهبری سیم خاردار هم به ما نمی‌فروختند. در این شرایط پشتیبانی مادی و خدماتی بسیار مهم بود. باید همه مردم پای کار می‌آمدند. باید یک نفر در روستا‌ها و شهرستان‌ها صحبت و کمک‌های مرد را جمع آوری می‌کرد. به لطف خدا این مهم توسط روحانیون کشور از جمله روحانیون ارتش و کارکنان عقیدتی سیاسی ارتش انجام شد.
نماینده، ولی فقیه در ارتش با اشاره به نقش بیت الرقیه‌ها و بیت الزهرا‌ها در منازل سازمانی ارتش برای جمع آوری اقلام اولیه رزمندگان گفت: روحانیون و کارکنان عقیدتی سیاسی فضیلت جهاد مالی را برای مردم تبیین کردند تا همه پای کار آمدند و حماسه‌های ماندگار از خود بجا گداشتند. فیلم‌ها و اسناد این قبیل اقدامات وجود دارد و بسیار آموزنده است.
وی به نقش روحانیت در بحث عملیات روانی پرداخت و گفت: اهمیت عملیات روانی کمتر از خود جنگ نبود از این رو در عملیات روانی هم نقش آفرینی می‌کردند که دست آورد‌های فراوانی برای جبهه خودی و پی آمد‌های فراوانی برای جبهه بعثی‌ها داشت.